sábado, 17 de mayo de 2008

¿Después de la Cumbre... qué?

La Palabra Ingenua 18/05/2008
Por runa, comunidad del río hablador

¿Después de la Cumbre... qué?

La V Cumbre de Jefes de Estado de América Latina, El Caribe y Europa fue, a juicio de La República, un saludo a la bandera. Mientras tanto, la Cumbre de los Pueblos ha sido el hecho político más importante de los últimos 20 años para la izquierda peruana.

Según me dicen, 13 mil personas inscritas, unos 750 medios de prensa acreditados, un centenar de actividades y un mitin de cierre con entre 5 y 10 mil participantes son los números de “la otra cumbre”. Pero la Cumbre de los Pueblos ha sido importante no solo por sus cuatro días de actividades, sino por lo que nos deja.

En primer lugar, nos deja un nuevo escenario político. La torpeza del Gobierno nos ha evitado el mayor peligro que las cumbres alternativas enfrentan en todo el mundo: la invisibilidad. Los medios de comunicación comerciales, incluída la tele, se han visto obligados a poner “las dos cumbres” al mismo nivel, aunque con distintos enfoques y en algunos casos burlándose tontamente. La “opinión pública”, mal que bien, sabe que ha habido un encuentro de gente que tiene críticas a las políticas que impulsan los presidentes en sus cumbres. Los medios ya han tomado nota de que existe un movimiento mundial de “perros del hortelano” y que quienes protestan en el país no son “las tribus”, como dice despectivamente Alan García, sino organizaciones que debaten y presentan propuestas alternativas al modelo de desarrollo que nos quieren imponer.

Ver el viernes la cobertura del canal 5 (sí sí, el mismo del honesto Genaro Delgado Parker) y encontrarme con un enlace en vivo y en directo desde el coliseo de la UNI donde el Tribunal de los Pueblos estaba leyendo su sentencia “ética”, ha sido una sorpresa. Alejandro Guerrero comentando que “hay que reconocer” que efectivamente “algunas empresas no respetan los derechos de las comunidades” es más de lo que esperaba. El discurso neoliberal monolítico se ha resquebrajado y hay cosas que ya no se pueden seguir callando.

En segundo lugar, la Cumbre nos deja un actor político nuevo: el movimiento indígena peruano. Durante cuatro días, la UNI ha sido de los indígenas. Su participación ha sido masiva. Todos los días se integraban nuevas delegaciones: era común escuchar que “han venido 60 asháninkas y hay que buscarles alojamiento”, “acaban de llegar 40 personas de Andahuaylas que no tienen donde quedarse”... Si siempre hemos lamentado que no existiera un movimiento indígena peruano de la magnitud del ecuatoriano o del boliviano, parece que las cosas han empezado a cambiar.

Pero su participación no ha sido clave solo por los números: el discurso indígena ha sido el protagonista de la Cumbre. El roce con los compañeros de Ecuador y Bolivia ha tenido mucho que ver en eso, pues el nivel del debate en ambos países es realmente muy alto. Tuve la oportunidad de entrevistar a dirigentes de la CONAIE y de la CONAMAQ y pude darme cuenta de que ellos ya están en otra cosa, discutiendo cómo construir un modelo de vida distinto y no cómo resistir el (neo)liberalismo.

Quiero resaltar el concepto de “sumak kawsay”: el “buen vivir” o “vivir bien” , que en ambos países hermanos está siendo incluído en los nuevos textos constitucionales y que es producto de años de trabajo del movimiento indígena. Los compañeros me explicaron que “buen vivir” es un concepto alternativo al de “desarrollo”. El pensamiento occidental, capitalista o socialista, nos ofrece “desarrollo”, “progreso”, “crecimiento”... es decir, “vivir mejor”. “Vivir mejor” es producir y acumular riqueza y comodidades. Si yo “vivo mejor”, es porque alguien está viviendo peor. Si yo acumulo riquezas en exceso, es porque estoy apropiándome del trabajo de otros o extrayendo recursos naturales de una forma que no es sostenible. Los indígenas nos ofrecen un modelo fundado en el “buen vivir”, es decir, en un consumo colectivo razonable de los recursos según criterios de justicia y necesidad, en armonía entre seres humanos y con la naturaleza.

En tercer lugar, la Cumbre ha sido la excusa perfecta para que nos juntemos. Por fin ha nacido un espacio de diálogo y trabajo conjunto entre organizaciones y gentes que somos críticas al modelo (neo)liberal. Por fin oenegés, organizaciones sociales, partidos, movimientos, colectivos y toda una variedad de participantes pudimos ponernos de acuerdo y sacar adelante algo, juntos. No ha dejado de haber sus problemas. A la típica disputa entre “las oenegés” y “los movimientos sociales” se ha sumado una cierta fractura intergeneracional, y muchos hemos (re)descubierto lo difícil que es trabajar con compañeros que aún tienen prácticas burocratistas, verticales y tradicionales. Sin embargo, este espacio tiene muchas posibilidades de consolidarse como una plataforma de lucha, en momentos en que es urgente fortalecernos para enfrentar la represión y la radicalización del modelo de privatización de la vida. Seguramente muchos consideran que es un espacio potable mirando a las elecciones del 2011, y sin duda lo es. Pero más allá de lo electoral, hay que sacarle el jugo a este naciente diálogo para impulsar un verdadero proceso de transformación. Como queda claro en los procesos de los países hermanos, eso va mucho más allá de “llegar al Gobierno” y tiene que ver, más bien, con organización popular y con cambios en los sentidos comunes.


Una primera tarea en ese esfuerzo es sumarse al Paro Nacional del 8 y 9 de julio, que fue convocado anoche en el mítin de clausura. El Paro va a ser contundente en todas las regiones, que ya han demostrado de sobra estar hartas del modelo. Es nuestra tarea que sea igual de contundente en Lima.


Nota: este documento ha sido elaborado con OpenOffice.org Writer como procesador de textos. Utilice y difunda software libre: ¡No al monopolio corporativo de Microsoft y compañía!

miércoles, 7 de mayo de 2008

Cuando los pueblos se encuentran

La Palabra Ingenua 07/05/2008
Por runa, comunidad del río hablador

Cuando los pueblos se encuentran

"Cumbre de los Pueblos" es una de las ideas más hermosas que han acuñado los movimientos sociales. No se vaya a creer que es una idea nueva: en realidad es muy vieja y como concepto ya puede estar cumpliendo un siglo. Pero la realización de cumbres paralelas entre los sectores que no están representados en las discusiones oficiales se ha hecho cada vez más común desde fines de los 90, en las épocas en que el pensamiento único (neo)liberal hizo de casi todas las declaraciones de Presidentes y Ministros un monótono discurso pro-mercado. Hoy en día se realizan eventos alternativos frente a cada cumbre internacional. Una de estas cumbres va a tener lugar la próxima semana aquí, en Lima, mientras se reúnen los Presidentes de América latina, El Caribe y Europa: la Cumbre de los Pueblos: Enlazando Alternativas.

¡Hay que saber aprovechar la semana movida que se nos viene! Los próximos días van a estar aquicito nomás aquellxs que vienen trabajando temas de verdadera relevancia contemporánea: desde el impacto de los biocombustibles en la crisis alimentaria mundial hasta la creación de una moneda única sudamericana; desde los aportes del pensamiento indígena hasta los mecanismos legales de los que se valen las empresas para violar los derechos de las personas. La agenda política y mediática peruana es terriblemente “provinciana”: nos preocupamos por la posibilidad de que los divorcios se realicen en notarías, o por discutir si un grupo que no existe es terrorista, o por el programa de Laura Bozzo, o por los casos de corruptelas en el Banco de Materiales... mientras vivimos en un mundo que se cae a pedazos y en el cual movimientos críticos están haciendo propuestas recontra interesantes para superar el modelo.

La intención de este artículo es únicamente mostrar cómo la Cumbre de la semana que viene no es “la reunión de los terrucos que bloquean carreteras”, como la pintan el Gobierno y la tele, sino un encuentro de quienes están luchando aquí en Perú, en la región y en Europa por construir otro mundo posible, más justo y sustentable. En las siguientes líneas sugiero algunas de las más de 80 actividades que se realizarán en los próximos días, para quien se anime a darse una vuelta por allí.

El sábado y domingo, el Encuentro de Jóvenes de América latina y Europa reunirá a unas 200 personas para trabajar, desde la perspectiva de las movidas juveniles, los temas de migración, recursos naturales, tierra, autonomía, integración, militarización, diversidades culturales y derechos humanos. El lunes 12 empieza la Cumbre Continental de los Pueblos Indígenas. Una decena de paneles y mesas de trabajo serán el espacio para que las comunidades nativas expresen su voz. Por ejemplo, el panel sobre modernidades y cosmovisiones indígenas, moderado por un compañero del Movimiento Sin Tierra de Brasil, reunirá a Luis Macas, de la CONAIE de Ecuador, a Lorenzo Muelas, del pueblo Guambiano de Colombia, a Murcia Andrews, de las comunidades de Sudáfrica, entre otros dirigentes y estudiosos. En otros eventos de la misma cumbre participarán representantes de la CONAMAQ de Bolivia, ECUARUNARI y comunidades y organizaciones nativas de Chile, Argentina, Brasil, Centroamérica... Quien quiera conocer directamente a los actores de grandes transformaciones políticas en sus respectivos territorios, solo tiene que chapar su combi irse al Club Áncash, en Jesús María.

La misma noche del lunes, la Red Jubileo organiza un panel sobre las relaciones entre finanzas, comercio y deuda, con investigadores de Ecuador, Bolivia, Europa, etc. Esa sesión será el momento público de una jornada de trabajo en la que, entre otras cosas, se presentarán los resultados de un estudio que sustenta económicamente la creación de una moneda única para la región. Ese mismo lunes y el martes tendrá lugar un "Seminario político eurolatinoamericano" organizado por partidos de izquierda de ambas regiones. Militantes de izquierda, muchos de ellos parlamentarios o autoridades, debatirán sobre los procesos de integración comercial y sus efectos, analizando, por ejemplo, los casos de los TLC firmados por Europa con México y Chile. Participarán el PRD de México, el PT de Brasil, el Frente Amplio de Uruguay, el PC de Chile, el PC de Cuba, el PSUV de Venezuela, el Polo Democrático de Colombia, entre otros partidos latinoamericanos, así como de Italia, Francia, Alemania, etc.

Estas son actividades “paralelas” en el marco de la misma semana de la Cumbre. La Cumbre de los Pueblos, que se inaugura el martes, albergará decenas de eventos autogestionados. Pegándole una ojeada rápida al programa encuentro, por ejemplo, la mesa “Europa Superpotencia: historia y futuro del proyecto europeo”, con la participación de organizaciones de Inglaterra, Holanda, Francia, España, Perú y Bolivia. También habrá un taller sobre el proceso constituyente en Bolivia y el papel de los movimientos sociales. Otra mesa que suena muy interesante es sobre los “dilemas de la integración sudamericana: una mirada desde los pueblos”, en un contexto en que megaproyectos de integración promovidos por los propios gobiernos progresistas dejan de lado la opinión de los ciudadanos que podrían verse afectados. Una más: “Agrocombustibles: ¿para el beneficio de quién?”, en momentos en que los grupos Romero, Wong y Aje, entre otros, están invirtiendo en combustibles a partir de cereales y caña, presionando al alza los precios de los alimentos.

No me extiendo más. Me estoy saltando el Foro de Medios Alternativos, el Tribunal Permanente de los Pueblos que juzgará a empresas transnacionales que han violado derechos humanos, y todas las actividades de transformación desde el arte y la cultura, que tendrán lugar de manera permanente. Pero la idea era solo mostrar que la dichosa “anticumbre” es, de hecho, más interesante que la Cumbre de Presidentes, pues aquí cabemos todas las voces críticas para conocernos, reconocernos y elaborar propuestas que hagan viables los cambios que el mundo necesita con urgencia.

¡Nos vemos en la UNI del 13 al 16!

¡Bienvenidos todxs a la Cumbre de los Pueblos!


Nota: este documento ha sido elaborado con OpenOffice.org Writer como procesador de textos. Utilice y difunda software libre: ¡No al monopolio corporativo de Microsoft y compañía!

domingo, 4 de mayo de 2008

Bolivia: ¡Viva la autonomía!

La Palabra Ingenua 04/05/2008
Por runa, comunidad del río hablador

Bolivia: ¡Viva la autonomía!

Los departamentos que optaron por las autonomías departamentales en el referendo del 2 de julio de 2006, accederán directamente al régimen de autonomías departamentales, de acuerdo con la Constitución y con la Ley Marco de Autonomías y Descentralización”

El régimen autonómico implica la elección directa de sus autoridades por las ciudadanas y los ciudadanos, y las facultades legislativas normativo-administrativa, fiscalizadora, ejecutiva y técnica, ejercidas por las entidades autónomas en el ámbito de su jurisdicción y competencias exclusivas”

Fuente: Proyecto de Constitución Política del Estado aprobado por la Asamblea Constituyente de Bolivia.

La nueva Constitución Boliviana que deberá ser consultada en referéndum este año contempla como células básicas de la organización territorial del Estado cuatro tipo de entidades autonómicas: las departamentales, las regionales, las municipales y las indígenas. Estas autonomías tienen facultades para planificar el uso de los recursos naturales y el desarrollo social y económico, dentro de un marco que debe ser respetado, como en cualquier Estado: la propia Constitución.

¿Entonces por qué los titulares de hoy dicen que la “aprobación” del Estatuto Autonómico de Santa Cruz representa un “desafío” al gobierno de Evo Morales, que precisamente defiende el proyecto de Constitución que legaliza las autonomías? Por cierto, mientras las cifras de los promotores del referéndum hablan de un 85% de votos a favor del “Sí”, Erbol calcula que el ausentismo y el “No” suman más del 50%. Pero no es cosa de cifras: la pregunta es ¿en qué momento nos cambiaron las palabras y la élite cruceña se convirtió en defensora de la democracia participativa y del autogobierno, banderas que la izquierda latinoamericana levanta desde hace años?

Hablemos claro: puras ganas de joder. La élite de Santa Cruz levanta hoy esta bandera, como podría mañana levantar cualquier otra, para desestabilizar el proceso de cambios que el movimiento social impulsa en Bolivia. No nos dejemos enredar: no es una cuestión de principios. Los cruceños, algunos de cuyos dirigentes son destacados terratenientes y empresarios asociados con el capital transnacional, se niegan a reconocer que hace dos años el pueblo boliviano votó mayoritariamente por un cambio de régimen económico, para que el Estado asuma un rol más activo en la administración de los recursos naturales y por una repartición más justa de la tierra y las riquezas de las naciones que conforman Bolivia.

El proyecto de refundación de Bolivia es el más radical, en el mejor sentido de la palabra, de los proyectos de transformación que está generando América latina en estos años. Recomiendo darle una revisada al texto de la nueva Constitución. De ser aprobado, Bolivia sería el primer Estado del continente que asume su naturaleza de Plurinacional. Pero esto no queda en la mera declaración: en todos los órganos del nuevo “Estado Plurinacional” se incorporan formas paritarias de participación de las instituciones de origen occidental y de las instituciones indígenas. El propio Tribunal Constitucional se convierte en una especie de consejo en el que se combinan criterios jurídicos con representaciones de los “sabios” de los pueblos originarios. El Sistema de Salud público establece como una prioridad la investigación y difusión del conocimiento ancestral en salud y alimentación. El sistema económico no se define como “de mercado” ni como ·”socialista”, sino como una economía comunitaria con iniciativa privada. Estos son solo algunos ejemplos: lo notorio es que el proyecto busca una descolonización auténtica del pensamiento y la vida política de Bolivia para pasar por fin la página de la “larga noche de los 500 años”.

Pero parece que la derecha boliviana no sólo es necia sino también es incapaz de establecer diálogos realistas y comprender los procesos históricos. Por eso su única respuesta es el separatismo. ¡Qué buena gracia! Así que los collas han tenido que aguantar décadas el ser gobernados por élites campas y ahora, cuando por primera vez un presidente indígena accede al poder, los campas no soportan y quieren su propio país. Mucho ojo: la “autonomía” es una de las estrategias utilizadas desde siempre por EEUU para debilitarnos. Así fue la “independencia” de Panamá o de Texas, por ejemplo. No por gusto Rafael Correa ha advertido contra las crecientes voces “autonomistas” de Guayaquil, en Ecuador, y del Zulia, en Venezuela.

Las izquierdas estamos a favor de todos los niveles de autonomía. Por eso reclamamos que se respete el derecho de los comuneros de la sierra de Piura a decidir sobre la inversión minera, y que se escuche la voz de los loretanos cuando se debate la ley de actividades forestales. Pero que no nos metan contrabando ideológico para sabotear la aprobación de una Constitución que ¡precisamente! busca garantizar el derecho de los pueblos a la autonomía, la autogestión y el autogobierno.


Nota: el documento original ha sido elaborado con OpenOffice.org Writer como procesador de textos. Utilice y difunda software libre: ¡No al monopolio corporativo de Microsoft y compañía!

sábado, 3 de mayo de 2008

Beto Vega exige rectificación pública a la Chichi

Alberto Vega, amigo y periodista del mensuario Nuestra Bandera, fue sindicado por La Ventana Indiscreta como un misterioso personaje no identificado que compró los pasajes para la delegación peruana que viajó al Congreso Continental Bolivariano y que hoy se encuentra detenida injustamente acusada de "terrorismo". Beto es un personaje público y cualquier investigación no tendenciosa podría fácilmente identificarlo. Sin embargo, el objetivo del reportaje aparecido en el programa de la Chichi era echar barro y vincular a Melissa Patiño con una participación más activa en la organización de la delegación. Copio la carta que ha enviado Beto a Cecilia Valenzuela exigiéndole una rectificación pública, según del derecho constitucional que le asiste. Desde aquí, nuestra más sincera solidaridad para Beto.

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Lima, 25 de abril del 2008

Sra. Cecilia Valenzuela
Directora programa la Ventana Indiscreta
Presente


Frente al reportaje sobre la Coordinadora Continental Bolivariana (CCB) emitido el día lunes 21 de abril, le expongo lo siguiente:

1. En dicho reportaje el señor Cesar Hildebrandt Chávez, autor del mismo, me señala como "un tercer sujeto no identificado aun por la policía" dejando entrever que estoy vinculado con las FARC, el MRTA, la violencia, etc. En un esfuerzo deplorable editando imágenes, sonidos y filmaciones de seguimiento al ciudadano Roque Gonzáles La Rosa, proporcionados por los servicios de inteligencia, predisponen a los espectadores: y tratan de atribuirme imputaciones sin mayores pruebas.

    2. Mi nombre es Alberto Vega Tapia, periodista, editor del mensuario Nuestra Bandera (www.nuestra-bandera.com) asesor de prensa de la Central de Jubilados del Perú, activista de la solidaridad con Cuba, etc. Soy parte de una generación de jóvenes que durante la década del 90 salimos a las calles contra la tiranía del fujimorato y por la recuperación de la democracia.

    3, He sido ex- militante del Partido Comunista Peruano, ex Secretario General de la Juventud Comunista Peruana (JCP) entre los años 1999-2001, miembro del Comité Central y la Comisión Política del PC.

    4. En agosto del 2002, dejo la militancia orgánica en el PC después de 10 años consecutivos, mi retorno a la Iglesia Católica, hacen incompatible mi desarrollo partidario y el de creyente. Optando a partir de allí, la calidad de simpatizante y amigo del PC, no he renunciado ni a mis aspiraciones de justicia social, democracia plena, ni al horizonte histórico del socialismo. Rechazo la violencia y la lucha armada.

    5. En mi calidad de periodista en una publicación de izquierda, he abordado el tema de la Coordinadora Continental Bolivariana (CCB), como parte de los debates sobre nuevos espacios políticos que se dan en América Latina, me he reunido con Roque Gonzáles en distintas oportunidades para charlar al respecto. El programa La Ventana Indiscreta muestra imágenes de una reunión pública y abierta donde supuestamente mi persona estaría junto con Roque Gonzáles comprando pasajes, lo cual es TOTALMENTE FALSO, pues no estábamos dentro de la Empresa Flores en dichas imágenes, y en ningún momento yo compro pasajes ni nada de eso. Era una reunión para conversar sobre las perspectivas del Congreso, las ponencias, etc. Este congreso fue un evento público, transmitido por diversos medios periodísticos y auspiciados propios gobiernos ecuatorianos

    6. El día de la partida-donde también las filmaciones de lo servicios de inteligencia me ponchan- es el día que voy a entregar algunos ejemplares de NB para que lo lleven a Quito, despedir a los amigos y comprometer a alguno me apoyase haciendo algunas entrevistas a diversas personalidades que irían al Congreso. No soy miembro de la Coordinadora Continental Bolivariana- Capitulo Perú, en estas dos reuniones solo cubría labores para el medio en el que escribo y soy editor general. Nuestra Bandera, es un medio de izquierda con 6 años en las calles, con distribución nacional, orgullosamente somos el único esfuerzo periodístico de izquierda con constancia. Salimos religiosamente los tercer jueves de cada

    6. Asimismo, en dicho reportaje, se menciona que soy " La Pareja Sentimental de Melissa Patiño", lo cual es TOTALMENTE FALSO, soy amigo de Melissa hace años, su enamorado es el Sr. Carlos Huapaya, un joven poeta que ha sido entrevistado por medios escritos, televisivos y radiales. Es de dominio público la relación que mantienen, intentar mostrar otra cosa es mancillar la imagen de Melissa y la mía.

    7. Rechazo el terrorismo venga de donde venga y rechazo de igual modo esta amenaza mediática hacia mi persona, que se cierne sobre mi, porque soy parte del grupo de peruanos, cada vez más creciente que impulsamos la solidaridad con los 7 detenidos de Tumbes, apresados injustamente en Aguas Verdes, hace más de 60 días por el gobierno. Ellos son inocentes y ser de izquierda no es delito.

    8. Le solicito la RECTIFICACIÓN PÚBLICA de lo expresado en dicho reportaje con respecto a mí persona, por ser derecho constitucional que me asiste de conformidad con el art. 2° numeral 7° de nuestra Carta Magna. No soy miembro de ninguna organización terrorista, ni nada por el estilo. Soy un periodista de izquierda que rechaza la intolerancia de este régimen; y la permanente zozobra mediática y persecución política contra los que piensan diferente al gobierno y sus aliados.

    Fraternalmente

Alberto Vega Tapia

DNI-10085344

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